3 544
Общероссийская Газета: Екклесиаст, No 6 (91) 2004 | |
Молоканством называли одно из течений в христианстве, которое возникло в 60-70-е гг. XVIII века в России. | |
Существует несколько версий возникновения этого необычного названия. По одной из них, молокане ассоциируют Библию с образом «духовного молока«, по другой, все молокане были абсолютными трезвенниками и получили название по своему любимому напитку. | |
Селились молокане по окраинам Российской империи отдельными селами. На начало 2004 года в России зарегистрировано всего 28 общин молокан. Но очень часто потомки молокан посещают другие протестантские церкви. | |
Прихожанкой «Церкви Божьей» города Ярославляявляется Екатерина Копытина, дедушка которой, Василий Семенович Трущелев, был членом молоканской общины. Его уже нет в живых, но внуки сохранили самые светлые воспоминания об этом человеке, Василий Семенович Трущелев | |
![]() |
|
Мой дедушка приехал в Ярославль в 1991-ом году из села Морозы, которое находилось в Азербайджане. Когда-то в этом селе жили только одни молокане, выселенные из центральной России в 40-х годах XIX века. Дедушка был пресвитером местной церкви. | |
Запомнилось то, что каждое воскресение у него всегда было огромное желание идти на собрание, чтобы слушать Божье Слово. В Ярославле он искал церковь, похожую на ту, что оставил в родных краях. Он побывал на многих собраниях, у Свидетелей Иеговых, в православной церкви. Он всегда рад был побывать там, где собираются во имя Бога. С кем-то не соглашался в христианских доктринах, приглашал домой и по Библии разъяснял свою точку зрения. | |
Если дед узнавал, что где-то далеко, в какой-то деревне собираются верующие, то ехал туда, чтобы пообщаться с ними. А вечером ждал всех нас за большим столом со своей старой Библией, чтобы рассказать нам о том, что написано в Слове Божьем. | |
Жаль, что сейчас его нет с нами, так не хватает его замечательных рассказов, его мудрого совета. До конца своих дней дедушка работал плотником, даже когда пальцы уже не держали, он брал гвозди щипцами или плоскогубцами. | |
Дедушки нет, остались только вещи, которые хранят память о нем. Его старая Библия в деревянном переплете, обтянутым кожей, его молитвенный коврик. Дом, в котором живет сейчас наша семья, был куплен дедушкой. Но самое главное, его жизнь — это корень всех благословений в Иисусе Христе, которые мы, его внуки, имеем сейчас. | |
Екатерина Копытина |
Похожие записи:
- Как русские живут в Азербайджане и почему в России не так?
- Село Венг (Ванг) в Исмаиллы
- Пение бакинских молокан на Пасху 2013 - Азербайджан
- Молокане сел Кировка и Чухурюрт - ВИДЕО
- Учительница Татьяна Равчеева из села Ивановка стала…
- Ənənə Boğçası İsmayıllı - Malakanlar
- Видеоблог про село Ивановка
- РИА Новости написало о молоканском селе Ивановка
- Репортаж "Москва-Баку" про Ивановку - 2022 г.
- В селе Ивановка остается проблема с водоснабжением
- На телеканале «Россия-1» показан репортаж о селе Ивановка
- Вклад Ивановки в Отечественную войну за освобождение…