| Общероссийская Газета: Екклесиаст, No 6 (91) 2004 |
|
| |
|
| Молоканством называли одно из течений в христианстве, которое возникло в 60-70-е гг. XVIII века в России. |
|
| Существует несколько версий возникновения этого необычного названия. По одной из них, молокане ассоциируют Библию с образом «духовного молока«, по другой, все молокане были абсолютными трезвенниками и получили название по своему любимому напитку. |
|
| Селились молокане по окраинам Российской империи отдельными селами. На начало 2004 года в России зарегистрировано всего 28 общин молокан. Но очень часто потомки молокан посещают другие протестантские церкви. |
|
| Прихожанкой «Церкви Божьей» города Ярославляявляется Екатерина Копытина, дедушка которой, Василий Семенович Трущелев, был членом молоканской общины. Его уже нет в живых, но внуки сохранили самые светлые воспоминания об этом человеке, Василий Семенович Трущелев |
|
На снимке: Василий Семенович Трущелев с внуками
In the photo: Vasili Semionich Trushchlev with grandaughters |
|
| Мой дедушка приехал в Ярославль в 1991-ом году из села Морозы, которое находилось в Азербайджане. Когда-то в этом селе жили только одни молокане, выселенные из центральной России в 40-х годах XIX века. Дедушка был пресвитером местной церкви. |
|
| Запомнилось то, что каждое воскресение у него всегда было огромное желание идти на собрание, чтобы слушать Божье Слово. В Ярославле он искал церковь, похожую на ту, что оставил в родных краях. Он побывал на многих собраниях, у Свидетелей Иеговых, в православной церкви. Он всегда рад был побывать там, где собираются во имя Бога. С кем-то не соглашался в христианских доктринах, приглашал домой и по Библии разъяснял свою точку зрения. |
|
| Если дед узнавал, что где-то далеко, в какой-то деревне собираются верующие, то ехал туда, чтобы пообщаться с ними. А вечером ждал всех нас за большим столом со своей старой Библией, чтобы рассказать нам о том, что написано в Слове Божьем. |
|
| Жаль, что сейчас его нет с нами, так не хватает его замечательных рассказов, его мудрого совета. До конца своих дней дедушка работал плотником, даже когда пальцы уже не держали, он брал гвозди щипцами или плоскогубцами. |
|
| Дедушки нет, остались только вещи, которые хранят память о нем. Его старая Библия в деревянном переплете, обтянутым кожей, его молитвенный коврик. Дом, в котором живет сейчас наша семья, был куплен дедушкой. Но самое главное, его жизнь — это корень всех благословений в Иисусе Христе, которые мы, его внуки, имеем сейчас. |
|
| Екатерина Копытина |
